BARUCH (BENDICTUS) SPINOZA (1632-1677)
Pertenecía a la comunidad judía de Amsterdam, pero fue expulsado y excomulgado de la sinagoga por su pensamiento heterodoxo. Fue perseguido y calumniado y todo a causa de sus críticas a la religión oficial. Pensaba que lo que mantenía vivo al cristianismo y al judaísmo eran los dogmas anticuados y ritos externos. Fue el primero en emplear "crítica histórica" de la Biblia.
Spinoza negó que la Biblia estuviera inspirada por Dios, las críticas provocaron que su familia lo abandonara, pero ésto lo le impidió que viviera una vida tranquila totalmente dedicada a la filosofía.
El punto de partida de la filosofía de Spinoza se refiere a la identificación de Dios con la naturaleza, de acuerdo a su visión panteísta, consideró que Dios no creó el mundo quedándose fuera de su creación, para él Dios es el mundo. Sobre este punto se remite al discurso de San Pablo en el monte Areópago "En Él vivimos, nos movemos y existimos".
Entre sus obras se encuentran:
Breve tratado acerca de Dios, el hombre y su felicidad (1658)
Tractatus de intellectus emendationes (1661/2)
Principios de la filosofía de Descartes, (1663)-
Pensamientos metafísicos (1664)-
Tractatus theologico-politicus (1670) - publicado en forma anónima-.

Pero su obra más importante fue Ética demostrada según el orden geométrico, Spinoza se refiere a ética tanto como "arte de vivir" comompor "moral".
Spinoza siguió el racionalismo de Descartes y en su ética quería demostrar que la vida del hombre está condicionada por las leyes de la naturaleza y por ello debemos liberarnos de todo sentimiento o afecto para encontrar la paz y poder ser felices.
A diferencia de Descartes , Spinoza opinaba que la realidad no se dividía, y por lo tanto sólo existe una sustancia, con ésto se dice que era monista ya que reconduce toda la naturaleza a una sola sustancia.
Según Èl, los seres humanos conocemos dos de las cualidades de aparición de Dios. A estas cualidades las llama "atributos" de Dios y esos atributos son el "pensamiento" y la "extensión" de Descartes.
Para Spinoza todo es Dios y por lo tanto nada en la naturaleza puede ser por si mismo, porque es Dios el que piensa o es todo. Opinaba que Dios o la naturaleza eran la causa interna de todo lo que ocurre, no es una causa externa porque se expresa mediante las leyes de la naturaleza.

Fue Spinoza entonces, un filósofo que no se resigna y llega a conclusiones panteístas que afirman la existencia de Dios en la naturaleza.